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導(dǎo)讀:作為一道價(jià)值35分的題目,論說文有益的是聯(lián)考大BOSS,讓人頭疼不已。每年都有考生反映,論說文只寫了500字,論說文寫到后面字都飛了,論說文跑題了,等等。

今天,我們從歷年來的MBA論說文考題出發(fā),找一找寫作的套路,看能不能更輕松地寫作。先將2010-2018年的論說文材料逐一列出:
 
2018年
 
有人說,機(jī)器人應(yīng)該幫助人類完成一些繁瑣的工作,而不是取代人類。技術(shù)的發(fā)展會(huì)奪取一些人低端的工作崗位,同時(shí)也會(huì)創(chuàng)造出更高端更舒適的工作崗位,例如歷史上鐵路的出現(xiàn)讓挑夫消失,但同時(shí)創(chuàng)造了千百萬鐵路工人的崗位。人工智能技術(shù)的變革,同樣會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。有人卻不以為然。
 
2017年
 
一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問題:究竟是把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)呢,還是用于研發(fā)新產(chǎn)品?
 
有人主張投資擴(kuò)大生產(chǎn),因?yàn)楦鶕?jù)市場(chǎng)調(diào)查,原產(chǎn)品還可以暢銷三到五年,由此可以獲得可靠而豐厚的利潤(rùn)。
 
有人主張投資研發(fā)新產(chǎn)品,因?yàn)檫@樣做,雖然有很大的風(fēng)險(xiǎn),但風(fēng)險(xiǎn)背后可能有數(shù)倍于甚至數(shù)十倍于前者的利潤(rùn)。
 
2016年
 
亞里士多德說:“城邦的本質(zhì)在于多樣性,而不在于一致性。……無論是家庭還是城邦,它們的內(nèi)部都有著一定的一致性。不然的話,它們是不可能組建起來的。但這種一致性是有一定限度的。……同一種聲音無法實(shí)現(xiàn)和諧,同一個(gè)音階也無法組成旋律。城邦也是如此,它是一個(gè)多面體。人們只能通過教育使存在著各種差異的公民統(tǒng)一起來組成一個(gè)共同體。”
 
2015年
 
孟子曾引用陽虎的話:“為富,不仁矣;為仁,不富矣。”(《孟子·滕文公上》)這段話表明了古人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)為富、為仁現(xiàn)象的一種態(tài)度,以及對(duì)兩者關(guān)系的一種思考。
 
2014年
 
生物學(xué)家發(fā)現(xiàn),雌孔雀往往選擇尾巴大而艷麗的雄孔雀作為配偶,因?yàn)樾劭兹肝舶驮酱笤狡G麗,表明它越有生命活力,其后代的健康越能得到保證。但是,這種選擇也產(chǎn)生了問題:孔雀尾巴越大越艷麗,越容易被天敵發(fā)現(xiàn)和獵獲,其生存反而會(huì)受到威脅。
 
2013年
 
上世紀(jì)中葉,美國(guó)的波音和麥道兩家公司幾乎壟斷了世界民用飛機(jī)的市場(chǎng),歐洲的制造商深感憂慮。雖然歐洲各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈,但還是采取了合作的途徑,法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機(jī),于是“空中客車”便應(yīng)運(yùn)而生,面對(duì)新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),波音公司和麥道公司于1977年一致決定組成新的波音公司,以此抗衡來自歐洲的挑戰(zhàn)。
 
2012年
 
中國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家熊十力先生在《十力語要》(卷一)中說:“吾國(guó)學(xué)人,總好追逐風(fēng)氣,一時(shí)之所尚,則群起而趨其途,如海上逐臭之夫,莫名所以。曾無一剎那,風(fēng)氣或變,而逐臭者復(fù)如故,此等逐臭之習(xí),有兩大病。一,個(gè)人無牢固與永久不改職業(yè),遇事無從深入,徒養(yǎng)成浮動(dòng)性。二,大家共趨于世所矜尚之一途,到其余千途萬途,一切廢棄,無人過問。此二大病,都是中國(guó)學(xué)人死癥。”
 
2011年
 
眾所周知,人才是立國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)之本,如何使人才盡快的脫穎而出。是一個(gè)亟待解決的問題、人才的出現(xiàn)有多種途徑,其中有"拔尖",有"冒尖"。"拔尖"是指被提拔而成為尖子,冒尖是指通過奮斗、取得成就而得到社會(huì)的公認(rèn)。有人認(rèn)為我國(guó)當(dāng)今某些領(lǐng)域的管理人才,拔尖的多而冒尖的少。
 
2010年
 
一個(gè)真正的學(xué)者,其崇高使命是追求真理。學(xué)者個(gè)人的名利乃至生命與之相比都微不足道,但因其獻(xiàn)身于真理就會(huì)變得無限偉大。一些著名大學(xué)的校訓(xùn)中都含有追求真理的內(nèi)容。然而,當(dāng)今學(xué)術(shù)界的一些狀況與追求真理這一使命相去甚遠(yuǎn),部分學(xué)者的功利化傾向越來越嚴(yán)重,抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假、自我炒作、沽名釣譽(yù)等現(xiàn)象時(shí)有所聞。
 
對(duì)近9年的論說文主題,友課菌進(jìn)行了簡(jiǎn)單歸納,大家可以結(jié)合考題來看——
 
從歷年考題中尋找管綜寫作套路
 
出題人觀點(diǎn),一般是出題人借“有人”之口,圍繞某個(gè)話題引出爭(zhēng)論。出題人生活在當(dāng)下,所以容易受時(shí)下熱點(diǎn)影響,將命題方向偏向于時(shí)代下的產(chǎn)物。
 
通過出題人在材料中的敘述,多少能看出他們的價(jià)值傾向。順著他們的價(jià)值取向來寫,會(huì)更加順利。
 
名人觀點(diǎn),借古今中外名人之口出題,討論的內(nèi)容不重要,重要的是:①有一定的辯證思維在里面;②對(duì)當(dāng)代的人、企業(yè)甚至國(guó)家有啟發(fā)意義。
 
而且,管理類聯(lián)考選拔的是于企業(yè)、社會(huì)有積極作用的人才。因此,儒家、法家一類的思想,會(huì)更容易出現(xiàn)在命題中。而西方的言論就更多了,從古希臘的思想家開始,不勝枚舉。
 
闡述現(xiàn)象,出題人給出一個(gè)現(xiàn)象或一個(gè)事件,但一般不會(huì)給出“觀點(diǎn)”。觀點(diǎn)需要考生自己提煉。這類材料范圍比較廣,可能像邏輯題一樣,涉及天文、地理、歷史、自然等。可能出題人更近看了一本量子力學(xué)的書,然后就有了出題靈感。
 
這類題目的關(guān)鍵點(diǎn)在于,如何將特殊的事物,轉(zhuǎn)變成普遍的理論。轉(zhuǎn)變完成,立意也就出來了。
 
批判現(xiàn)象,對(duì)存在的某種不好的現(xiàn)象予以批評(píng)。這類命題出現(xiàn)在聯(lián)考改革前,在改革之后就沒有出現(xiàn)過了,可能出題者也覺得這類材料太好立意了。
 
往年出現(xiàn)的題目,都是批評(píng)學(xué)術(shù)界中出現(xiàn)的不好現(xiàn)象。如果再出這類題目,應(yīng)該會(huì)轉(zhuǎn)向企業(yè)與社會(huì)。
 
看了這些分類后,我們可以看出,材料中總是有某種看似對(duì)立的思想存在,科技的好與壞,企業(yè)的不同選擇,富與仁,合作與競(jìng)爭(zhēng),等等。你有時(shí)候需要辯證的看待,有時(shí)候又需要堅(jiān)定地選擇某一種觀點(diǎn)。